最近翻阅了川南兴文及老古宋县志，史载在明清时期乡村特别以乡场为中心的地域均有以下特点；一是庙宇多，二是家族祠堂多，同时还建有不少私塾，民国时期保上办有保国民小学都是乡村教育基地称之为学堂；家庭条件好的家庭，修建家宅时都要首先考虑有堂屋，堂屋正上方要供奉家乘（或神）天地君亲师，或某姓堂上高曾远祖这叫家堂，或曰中堂，传承家风家教。 

　　庙堂，祠堂，学堂，中堂称之为四堂，四堂文化中饱含着丰富的农耕文化内容。分析其中的积极因素和负面作用，取其精华，去除糟粕，有助于今日所昌导的乡村文化振兴。宗教文化，宗族文化，学堂文化，家教文化都属于中华传统文化中的重要组成部分，与当今倡导的社会主义核心价值观有若干的相通和默契之处。身居农村的广大农民祖祖辈辈传承着悠久的农耕文化，有着美好的追求和愿望，追求幸福和共同富裕，追求美好的生活；希望建设秀美的居住环境，老有所医，老有所养，后代有接受优质教育的机会，向上向善，和谐相处。

　　唐代大诗人杜牧诗作《江南春》云；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盛唐时期皇帝和达官贵人信佛教于是在风景名胜之地大建寺庙，“四百八十”形容南朝时代佛教的兴盛。笔者所查阅的一个清末始建的古宋小县人口不足十万，下辖十三个乡场，明清时期就修建了二百多座寺庙（包括宫、堂、山、洞、道、观、庵）其中与农耕关系密切的如“禹王宫”供奉的是治水的夏禹王，农业离不开水，“龙君庙、龙泉寺、龙引寺、龙神寺等”传说中龙是呼风唤雨的，管下雨，庄稼需要雨水，农历闰二月初二“龙抬头”就意味着地温提升了春雨要降落，农民要开始春耕生产了。牛王庙、药王庙、罗祖庙、谷王庙、五谷庙都是与农耕息息相关的，饱含着农耕文化基因。在以农耕为主的封建时代，农村几乎每个村落按照那里老百姓的习俗、信仰、崇拜都有人牵头化缘修建庙宇或道观，供奉的有各色各样的偶像，也有历史名人如文贤孔子、仓颉夫子，武将的关云长。最广泛的是土地公公土地婆婆的十分简漏的神龛，但土地神却管得很宽，管着农民的命根子，管着农耕的基础的基础。观音菩萨，阿弥陀佛的形象过去在农村许多乡间道路上都能见到，人们借以驱邪避魔仗胆子。

　　秦汉以来随着农耕的发展庙堂文化也逐渐兴起，到唐宋元明清时代，形成高峰农村的庙堂供奉的偶像也往往糅杂在一起，不过基本的理念是教化百姓要行善不作恶，宣传因果报应关系，宣传天地神灵的敬畏；教化农民以耕读为本，男耕女织，家和万事兴。庙堂文化实际与中华传统文化，与几千年的农耕文化融合在一体。民国时期，推行新文化，打倒孔家店，人们开始破除封建迷信，捣毁神像，许多地方把庙宇改做学校，将庙产作为办学经费，日寇侵华时期许多全国有名气的庙宇也遭毁灭。解放后提倡宗教自由，著名景区的庙宇作为文物古迹得到修复和保护。广大农村的寺庙荡然无存，有的乡村民间也曾化缘重建寺庙，但未经主管部门批准的寺庙，民间化缘修建的已被拆除。农村年轻人大多外出打工，这部分人只求找钱，对宗教信仰是不感兴趣的，老年一代也对庙堂文化渐离渐远，但庙堂文化中的精髓然在传承后世。

　　祠堂文化也称家族文化，水有源头树有根，我从哪里来？我的祖先从哪里来？我的血缘根脉在哪里？每个家族都有自己的家族历史通过编修家谱，修缮墓，祠堂祭祖等等活动增强族人团结，传承家族文化，弘扬祖训族规和优良的家风。祠堂文化实质是一种教化人的文化，培养人的文化，是中华传统文化，以及几千年农耕文化的一个重要组成部分。家祠，家庙和族塾常常融合于一体，成为族人文化教育的活动基地。解放后许多祠堂也变成了学校，成为育人的场所。而今不少家族成立了宗亲会，组织续修家谱就是缺乏祠堂。虽然如此，祠堂文化，家教文化依旧在传承，但愿能在振兴乡村文化中得到加强。牢记习近平同志关于建设好家庭家教，弘扬优良家风的谆谆教导。家是一小国，国是千万家，有国才有家。祠堂文化和家堂（中堂）文化紧紧相连，家庭教育与学校教育密不可分。而今人们普遍住进了高楼大墅，农村的居住条件也大为改善，中堂文化确渐渐消失，走进许多农家的堂屋一片空白和空虚，看不到几多文化内容。

　　农民以耕读为本，有句名言；穷不丢书，富不丢猪。封建时代农村通过私塾让让孩子受教育，要跳出农门只有读书，叫住“万般皆下品惟有读书高”，民国时期兴办学校，那时的保（相当于一村）办有“保国民学校”类似村小，乡场办有完全小学。解放后发展教育，改革开放以来教育同科技一样蓬勃发展。四堂文化中唯一发达昌盛的是学堂文化，学校国家办的教育后代的场所。由于城镇化的迅速推进，农村人口不断向城市集中，农村空心化现象越来越严重，由于生源减少，不少地区村级学校已经拆完，小学初中往乡镇学校集中，高中往县城集中，创建寄宿制学校，这当然是件好事，使农村孩子也能享受优质教育。振兴乡村文化十分重要的是农村教育的振兴，村级的学校如果农民有要求，条件又容许则可保留一些历史悠久的村级小学，作为乡村文化振兴的基地。

        庙堂文化、祠堂文化、中堂文化、学堂文化在漫长的历史进程中都和农耕文化密不可分，都属于中华传统文化的组成部分，发掘其积极因素，注入现代科学文明的元素，助推乡村文化的振兴！(兴文老科协 蒲宇伦)