沈跃新(四川)

          在成都市新都区新都镇毗桥北侧东林寺(现寺已无存)内当年存放有"五丁担"条方折石，"长丈许″。(《太平寰宇记》卷七十二)俗称为"扁担石″。这个丈余长的石头，不管春夏秋冬，四季石面都逞现湿润状态，都是水浸浸的。这块石扁担还可预测天气的晴雨。

       这块"五丁担″扁担石有何来来历，除《华阳国志.蜀记》中所记载中，五丁担是古蜀国开明时代五丁(大力士)担土的扁担。

       在新都的民间传说中，古蜀国国王杜宇建都成都，得知远在千里之外的陕秦有五条金牛。秦惠王为了占领蜀国，故意放出他们有五条金牛赠送蜀国。但秦蜀无路通途，为了得到这五条金牛，古蜀王便派遣五个大力士(称为五丁力士)开凿金牛道。

       五丁力士接命后，组织人马先，先从成都开始筑路。从成都的五丁桥(现属成都市青羊区)，开凿到新都的三河场繁阳山时，开始还很顺利。在繁阳山中，突遇山间有一妖蟒挡路，妖蟒张开血盆大口，口吐红信，尾摇山动，倾刻间山石滾滾，烟雾弥漫，使开山凿路受阻。听到消息后，蜀王便要这五个力大无比的大力士，到这繁阳山斩除蛇妖，以便开山修路。

       时值炎夏，热浪扑面。为了征服这只大蟒，他们五人轮番与蟒妖拼杀。这蟒蛇武功高强，能吞云吐雾，腾云施法。这五个大力士轮番上阵厮杀，所带兵器皆毁。五大力士就从青城山运来青石，做成五条长丈余的石扁担，这石扁担一派上用场，就犹有神助一般，经过五昼夜的激战，五大力士打断了四条石扁担。最后只剩下了一条石扁担。这条石扁担打中了蟒蛇头顶，顿时蟒蛇头部鲜血喷出，石扁担上也沾满了蛇血。疼痛难忍的蟒妖，腾飞而去，不知踪影。这条沾了蛇血的石扁担，被蜀王收藏在繁阳山的蛮子洞内，作为镇山之宝。

      五丁力士又继续开凿这小川北道(在新都这一段路不叫金牛道)。这小川陕北道从洪家坡、将军碑、天回镇(现成都市金牛区天回镇)经三河繁阳山，过二台子穿泰兴(现成都市新都区)到日新(现青白江区)的这段路是清朝以前陕西到成都的必经之路。这一段路通称为小川北道。

       不知过了好多年，新都人在毗河上修了毗桥。明末时，信仰福教的人在毗河桥北侧边修了一座庙子，叫八东林寺″。朝山拜佛之人在繁阳山的蛮子洞內发现了一条湿浸浸的青石扁担，有人说这是有神灵附体的石头。他们将这传说久远的"五丁担″请到东林寺安放。人们在拜佛的同时，也要为这"五丁担"焚香挂红，虔诚跪拜。

       每当天气变化，农民们都要摸摸这"五丁担"，好知晓近十天半月是下雨还是天晴。当年的农民都说:"这‘五丁担，石扁担’预测雨晴准得很。″

       对这神奇的"五丁担"在新都还另有传说。

      传说，这条石下压着一口泉眼。而这泉不是水泉，而是盐泉。这是在新都境内唯一的、稀有的盐泉。在清朝时期，，对盐的管理相当严厉。不准私自采盐、制盐、售盐。有了这一口盐泉，就成了一些人"一泉胜白玉，万里走黄金″的生财之道。很多年当地的人都是在此悄悄取泉水，回家熬盐巴。有的还胆大妄为悄悄出售私盐。县衙得知有私制私售盐巴之事，县衙抓了这些盐贩孑，开铡问斩，杀了好多盐贩子。同时当年的清朝县衙，还专门在这"五丁担"石上加锁加链。并要寺内方丈严加看管，不得私自打开锁链。从此以后，再也没有人打过这盐泉的主意。人们对这盐泉也忘记了。

       这"五丁担″条石，在1957年时，新都有关部门，为了熬制盐巴，开挖盐泉，此具有神话传说的"五丁担"被打碎，这块神石，以后连尸骨都没找到。

       这是一个神话传说。但这东林寺庙内"五丁担"条石和盐泉可是真的哟。