沈跃新(四川)

        过去，在新繁县（现成都市新都区新繁镇）的西门口，有一座川主宮。解放后撤宫建粮店（人们习惯称川主宫粮店)。川主宫坐西北向东南，中轴对称，宫内自东而西有牌楼大门，戏楼，正殿，两厢观音殿等。整个建筑有川西庙宇风格。大殿为穿斗式封火山墙青瓦顶(不是琉璃瓦)，梁架上用象头形穿斗枋，脊瓜柱两侧用云纹饰叉手支撑。宫内有，精美的木雕、石刻、彩绘泥塑等，还有丹青壁画。

       川主又称川祖、灌口神，是流行在中国西南以及贵州、云南、湖南许多地方都建有川主宫或川主庙会。这是一种川主信仰，川主崇拜。也是在中国西南以及贵州、云南等地曾经广泛存在的一种水神信仰。

       据老一辈的人讲:新繁川主宫正门口有青狮·一对，这青狮雄状威严，左边是雄狮踏绣球，右边是雌师踩小狮。这一对狮子镇守山门清静，体现川主威严。大门左右墙上，各相嵌松鹤延年浮雕彩色石刻图。

       大门正上方高处，是用各种瓷片碎片鑲嵌的"川主宫"三个大字，大字下方用碎瓷镶嵌流云水纹图案。整个山门开阔敞亮。

 进入山门，只见前面有一个大的半圆青石缸一口，缸内栽有睡莲，水中有假山冒出，水中浮萍随池内鱼儿游动而飘浮。大院正中有生铁香炉一座，靠墙有焚火炉左右各一个。大殿是重檐歇山式五开间全木结构，有楹联、匾额悬挂。大殿左有丹房，右有斋堂，大殿内居中泥塑彩绘的各种菩萨神像，居中者为川主李冰，居左者为文昌帝君，居右为财神赵公明元帅。殿堂内皆挂六丁六甲符宫灯，大殿中央高悬若大红绸宫灯，灯内烛光和油灯不熄。宫内的道士们，早晚在大殿内诵经，木鱼声声，鼓磬阵阵，诵经琅琅。室内灯烛明亮不熄，使大殿更显庄重气派。

      殿内立柱镌刻"月落丹台满空星斗辉碧落，三晓天心虚无造化应乾坤。"还有许多楹联都镌刻在大殿内的木柱上，但没有人记下，甚为可惜。丹房和斋堂内有多幅山水壁画。这些壁画画工了得，都是栩栩如生，美丽天然。整个大殿道法自然，庄严静笃。

      大殿左右植有株兰两棵，夏天珠兰花香扑鼻。这庙里的方丈用珠兰花窨制的茶叶，用来招待客人更是馨香沁肺，品尝一口而口舌生津，余味犹香。

       整个川主宫院内四季有花开，兰花、梅花、菊花、荷花争相开放，使其宫内花香阵阵，宫内还有修竹点缀。整个宫内清洁、花香、大气、森严。

      最为热闹还要数每年农历"三月三的童子会"。这一天是川主宫的大庙会，其主旨是保佑孩童健康平安，祈求保佑一方平安。没有子嗣的夫妻更是虔诚的跪拜送子观音，拜求来年得子。宫内唱大戏一天，庙内的戏台上轮番上演百姓喜爱的川戏折子戏。抢童子的活动将庙会推出高潮，人群一浪一浪的拥挤，去争抢童子绣球。

      这一天川主宫还开坛演教，启建道场，弘道利民。道徒们盘坐蒲团上，听其道长讲经说法。

      传说川主宫建于明洪武年间，后被战乱毀坏，清同治五年修茸完善一新。解放初期，打菩萨，折庙子，拆庙这几天，人们在打烂的菩萨的肚子里掏出了许多中草药后，人们奉为神药，拿回家去熬服，还真有强身健体的功效。以后川主宫改建成粮食仓库。川主宫逐渐淡出人们的视野，直至消失无存。

       新繁这个小小县城，有诸多庙宇，有诸多菩萨，整个县城飘着佛香，人们沉浸在佛香之中，人们听着晨钟暮鼓起床、安眠。每逢庙会，万人空巷穿梭其间，享受着热闹、享受着太平。

      很多人都说，新繁是一个神灵护佑的地方。生活在这里的人，过着生活悠闲生活，吃着美味可口的佳肴，整个县城是书声贯耳，满城佛香撩人，生活在这里的女人漂亮，男人笃厚。真是一个好地方。