唐万清(四川邻水)

       甲辰酉月，三十之日。天清气朗，风和日丽。携妻女共五人，游酉阳之桃花源。

      自秀山来凤之红楼至酉阳，凡百十余里。穿隧道，纵山谷，至一古城，名曰酉州。酉州古城沿山腰而筑，分内城外城，自北而南五六里许。凡城皆木质之构，吊脚悬楼，板墙柏柱，飞檐翘壁，钩心斗角，深具明清建筑之风。时，游人络绎不绝，贩摊连绵，门市熙熙。

       随游众至溪口，径曲曲，溪幽幽。确如潜之桃岸，桃枝参差，溪极狭，有小口，从口入，顿豁然。口呈穹窿，侧有石梯，之玄而上者，天厨也。返而入口，沿溪而行。木棉呈粉，竹树竞碧。溪岸有池，白鹅黛鲤，悠游其间。游人以食喂之，鹅则引项而歌，鱼者摇尾而嬉，游人甚乐之。溪呈两仪，水陆二分。陆鱼眼处建一廊亭。亭旁竹席篷顶小舟一枚，设椅一张，鱼桶一个，钓竿一根，供游者仿钓者乐耳。水鱼之尾侧岩下草房三间，乃潜之“便邀还家，设酒杀鸡作食”者也。四面悬崖之所，与世隔绝之地，内有潜村，靖节村，隐村等，所谓村者，塆名而已。俱古民院落结构，三合四合，竹木结构，古朴简适。村际竹树，荷池桃圃相间，桉树桑植相杂。确为幽僻之所。

       目之所及，耳之所闻，无不与渊明之《记》吻合。昔为先秦避乱之地，隐者神往之居。今为盛世百姓游乐之园，追思之源。真不可同日而语也。

      余不可记，可记者尚有一洞，酉人名之曰“太古洞”者，乃渊明《记》所未记者。今游之。

      拾级而上，之玄曲曲，褚木廊道，幽深之极，廊挂古今名人之诗词尚可一读，四季之源皆有诗者，或可发游人之心。入洞古壁无甚观者，中有阳具之形，博人眼球而已。可观者“锦绣山河”“秦人手足”“龙宫福洞”“八卦穹顶”“红炭赤浆”诸景也。“锦绣山河”腰壁而挂，横伸十里，山河锦绣，其丽非凡，千姿百态，众妙毕备，几穷龙宫之奢，假以彩灯衬之，五色烂然，无不令人惊叹。“秦人手足”壁底触河而悬，红活圆润，唯妙唯肖，人之谓玉指莲足者也。“红炭赤浆”者，极言其火山迸浆之形色。“八卦穹顶”状若锅盖覆空，内呈两仪八卦之形也。凡洞二十余里，上下左右，斗折蛇行，暗河幽流。游人摩肩接踵，无不气喘吁吁，汗湿衫衣。出得洞口，至游坝方止，用时二时许也。

      游罢桃源胜景，览毕太古神洞，无不叹之赞之。叹之者，古之先民隐儒栖身之择何其有慧，可谓避乱之地，无出其右也。赞之者，今之游者处盛世之际，闲暇之时，获悠游之趣。何其有幸？可谓盛世无乱象，何避之有？皆乃政清国强民富之所赐也。

      嗟夫，酉阳桃花源，乃陶令公眼前之源欤？心中之源欤？抑或借眼前之源寓心中之源欤？时人甚欲辩之，余谓无义矣。余以为心中有桃源，何处无桃源？所谓盛世桃花季季开，何论春乎秋乎？太平桃源处处在，何论眼乎心乎？

      是为新记。