兴文老科协 蒲宇伦

　　山歌是民歌的基本体裁之一，在民间广为流传，薀藏着极为丰富的内容。山歌，顾名思义是在山间田野唱的歌，有各式各样的唱法，多为对唱，一 人领唱多人和；有独唱，齐和…潇洒悠扬 ，十分灵活自由，见景生情，借物抒情，即兴编词，内容主要表现劳动，农村生活，爱情，人际交往，语言质朴，生动形象，多用比兴手法，川南，川北，川东的山歌其内容和唱调都是大同小异的，也许四川各地的山歌都是明清时期《湖广填四川》客家人把山歌带去与本地居民融合成的一种民歌风格。

　　小时候生活在川南农村，常常听到山前山后，大人们对唱着悠扬的山歌，虽然对内容不甚了解，但那拖得长长的歌调还是很熟悉的。60年代初师范毕业后又在农村小学教书，常常和农民打交道，休息时还去山野田间参加劳动，喜欢听大家唱山歌。那时我教的六年级，学生们也能哼几首山歌。一次在语文课里讲完陕北民歌后，我灵机一动，布置了一到课外作业；每人收集3至5首本地闪歌。

　　第二天，收到了10多个同学交来的作业，整理出了30多首山歌，真是喜出望外，于是我继续让学生们收集，到了期末，编写成了一个小册子，分成劳动，生活，爱情等几类总计80多首。后来工作调动，几经周折，那个记载山歌的本子，丢失了，十分遗憾。

　　第三天，80年代初在文化馆工作期间，征集革命文物时，顺便也收集了一些地方民歌，对山歌也进行了一些研究，但是没有整理出专门的集子。

　　退休后在民间文化社团里活动，送文化下乡，去农村调查，发现会唱山歌的人越来越少了，因为电视，收音机，电脑的普及，处处都能听到现代流行歌曲，对原始而古朴的山歌不感兴趣了，山歌这种民间文艺在今天的农村几乎找不到踪影，面临失传的危险。

　　山歌是农耕文化的重要内容，也是广大农村青年男女对家乡山水田林美好大自然的讴歌，对农耕劳动和丰收的歌咏，更是对美好生活和爱情的追求。

　　这里仅凭记忆，写出一些有代表性的山歌，供爱好者们研究和欣赏，供农耕文化的研究者参考。

　　反映旧时代农村农民贫困生产落后的山歌

       一，看到看到要黑毬， 一无灯草二无油；

　　　　扯根眉毛当灯草， 眼泪汪汪当灯油。

       二，茅草棚儿两头尖， 中间烧火两头烟；

　　　　过路大爷来点火， 不知哪是灶门前。

       三，茅草盖顶竹搭楼， 无门不怕强盗偷；

　　　　穿的襟襟在身上， 吃的全在肚儿头。

       反映劳动合作方面的山歌

       一，高山顶上一头牛， 口含青草眼泪流；

　　　　问你牛儿哭啥子， 犁头钯子在后头。

       二，山歌好唱口难开， 莲箐好吃树难栽；（注） 

　　　　白米好吃田难种， 鲜鱼好吃网难抬。

　　　　注）；莲箐一种带甜酸味的果子，类似青果。

　　三，大河涨水小河浑，你拿虾耙我拿缜；（注）

　　　  网倒大的拿来卖 网倒小的拿来分。  

　　　（注）“虾耙“和”缜“都是南方打鱼的工具。

　　四，大田插秧行对行， 栽去栽来落两行；

　　人多一个补几片，老板看到也无妨 。

　　五 ，大田栽秧丘对丘，捡个螺丝岸上丢；

　　螺丝晒得张起口， 长年累的汗水流。

       反映青年男女爱情的山歌

       一、 十七十八上贵州，连路采花连路丢；

　　　　连路采花连路选， 还有好花在后头。

       二、隔河看见楠木林，楠木开花十二层；

　　　　楠木开花十二朵， 朵朵花儿都爱人。

       三、唱首山歌飞过河，幺妹不听只赶鹅；

　　　　急得小哥团团转， 喊破嗓子没奈何。

      四、高山种荞不要灰，情哥探花不用媒；

　　      不要猪羊不要酒， 唱首山歌迎妹回。

       五、大河流水小河清，不知小河有多深？

　　　　甩坨石包试深浅， 唱首山歌试妹心。

　　六、幺妹天上一颗星， 哥是小和谁清清；

　　　   星星照在清水里； 太阳落坡就相亲。

       七、不会唱歌上歌台， 心里情歌滚滚来；

　　　　一心要把妹妹娶， 山歌越唱越开怀。

　　八、 三月里来是清明， 桃花梨花开成林；

　　　　今年郎是桃花运，十处说亲九处成。

　　九 、湖南湖北广出棉， 自流贡井出好盐；

             云南贵州出好马， 天府四川养娇莲。

　　十、爹妈赐妹一块田， 转眼荒了十八年；

　　　　哪个哥儿来耕种，犁头钯子要备全。

　　　　敬畏天地，顺应自然，与大自然和谐共生

      一 、面朝黄土背朝天，庄稼老二不偷闲。

　　　　过了中午去半日，过了六月去半年。

      二、山对山来岩对岩，护惜森林好找柴；

　　　   房前屋后多栽竹，黄莺白鹤自飞来。 

      三、 正月打雷黄土堆，二月打雷谷堆堆。

            十月打雷田干裂，四月打雷秕谷飞。

      四、 栽桑养蚕茧堆山，种麻纺线有衣穿；

             男耕女织分分合，勤俭持家岁岁安。

       五 、龙腾狮舞闹元宵，烟花爆竹驱邪妖；

　　　　风调雨顺农家乐，五谷丰登看今朝。 

       以上只是能记起的一些山歌，说明山歌的内容是十丰富的。山歌是劳动者的心声，是民间生命力极强的草根文学，今天的农村劳动的方式发生了很大变化，人们看重时间效率，没有闲情去唱山歌，其实少了许多的情味和乐趣。

       但愿新时代在我们的新农村能传承和弘扬这种曲调高亢，节奏自由悠长，通俗朴素，情感丰富的山歌。

       振兴乡村文化需要认真组织力量，总结，发掘农耕文化，发掘乡土文化，让在中国农村的热土上流传了千年的山歌传承并赋以新鲜的内容，让山歌在振兴乡村文化中更具有生命和活力，让高亢悠扬的新山歌，在绿水青山中，在蓝天白云下回荡，激励人们齐心合力为建设环境优美、生态和谐，共同富裕的现代化新农村而努力奋斗！