沈跃新（四川）

          江西会馆

         江西会馆座落在新繁的正西街，后接陕西会馆，与黄公馆仅一巷之隔。江西会馆过去又称万寿宫，也叫江西同乡馆。

         江西省是我国本土宗教道教的发源地之一。江西的龙虎山，三清山在道教中地位显赫，道教思想和说教在历史上对江右商帮的发展极为重要。过去的江右帮是这样的。据魏僖《曰录杂语》记载："江东称江左，江西称江右，盖自江北视之。江东在左，江西在右"。所以人们习惯称古代江西商人为江在商人。江右帮随明代海禁政策逐渐兴起，江右帮人数众多，操业甚广，小到针头麻线，大到开铺兴厂，他们活动地区广泛，渗透力极强。他们以地域为中心，乡谊为纽带，以"乡亲相助"，为宗旨，会馆、公所为其在异乡的联络计议之点，逐步形成又亲密又松散的自发性商人群体。

江右商帮在历史上与晋商、徽商鼎足而活跃全国。

         据说，在清乾隆年间，全国各地都开始建江西会馆。明清时期的江右商帮已经有着"负贩遍天下的羙誉，五湖四海，天运弗届，乃至云贵川缅甸的边远蛮荒之地。

         据有关资料统计，民国北京共有江西会馆65所。四川也有328所。

         江西会馆最初的筹建是乾隆"天地人"三才之一的"地安"曹秀先。以后，江西会馆遍布全国各地。其总辖为江西"天地人"分别管理，称之为"天安、地安、人安。"

         新繁的江西会馆是由江由人潘清富（属地安）从江西携巨款银元来修建的。

         他按照从江西带回来的图纸，先修万寿宫，他在城外取土运回垫高基础，使万寿宫基础地面高出12米，修16级台阶，使万寿宫大气磅礴，力压城内许多寺庙建筑。

         万寿宫内供奉的是江西人文化偶像许真君。

         许真君是当时江西的文化大儒，也是一个为民除害，清正廉洁的英雄，他生性聪慧，不但懂得儒道学说，还能行医治病，许真君是一位江西人十分崇拜的先哲。

         所有江西会馆的万寿宫，都供奉他。

         新繁的江西会馆，修建得高大宏伟，在江西会馆的正面，有牌坊式的建筑体，呈山字形，牌坊石头上刻有人物、龙凤、狮虎，这些雕刻皆栩栩如生。牌坊顶梁刻有"万寿宫"三个大字，蓝底金字很是耀眼。

         江西会馆与陕西会馆离得很近，有一大型水塘相隔（据说是取土后留下的）。万寿宫高于陕西馆大殿很多。宫门内大殿屋顶琉璃黄瓦，重檐画栋，金碧辉煌。大殿正中的绣金帷幄里，真君塑像高大而立，12真人分列两旁。12真人个个高大威猛，虎虎有生。在三殿之前的空旷地上，有6株高大的柏树和8棵桢楠，这些高大的乔木，挺立于江西会馆，显得庄严而气派。

         江西会馆比陕西会馆修得气派巍峨，看起来当时的江西人很有经济实力。

         江西会馆一是议事场所具有调解、裁决纠纷的作用。二是举办公益慈善事业。三是朝拜祭祀场所。四是商业中介。

         每年的农历二十七（据说是许真君诞辰日），最为热闹，不管是江西人还是新繁本地人，一大早就赶来朝拜，大殿的供案上摆满了供品，焚香祈祷以表达对许真君的虔诚心愿。还有就是每年的清明节和中元节（7月半）的烧纸祭祀活动，江西会馆都提供免费。特别是中元节还有"打醮度孤"活动。据老一辈的人讲：打醮要6位以上的人同时进行。其中一人穿黄色道袍为主醮师，其余人则穿黑色道袍和蓝色道袍，同色相对，各施其职。整个仪式要分为三天进行，每一个步骤，每一段唱诵，每一次乐器的奏响，都表现了不同的意义。其实打醮就是超度亡灵，向其子女宣传孝道，用《孝经》来度其后辈。

         在各种朝拜活动中，人们拾阶而上，来到大戏台（大戏台在修新繁大会堂时拆除）。

         人们耐心地等待开戏。赣戏是江西的地方剧，是古代四大声腔之一，

其中在戏台上表演的大幕剧《珍珠记》、《张三借靴》、《还魂记》还有江西流行的《采茶调》，整个演出是高潮叠起，观戏的人们不断鼓掌。

         江西会馆还修了许多大大小小的四合院厢房，这些厢房都是天楼地震，冬暖夏凉，四合院厢房主要是供江西人来新繁办事的休息驿站。江西人当年长驻新繁有近千人，每年一到农历正月二十七前后，江西人可达四、五千人，加之当地人有近万人在此活动。

江西人的大批撤离是在张献忠剿四川前后。临到解放前夕，江西会馆关门歇业。

         解放后这些厢房改为民居（我家1963年一一1966年曾住在江西馆的四合院）。万寿宫的内的塑像被销毁移除，其大殿1965年被温江地区文工团（又叫都江文工团）用作培训学员的练工房和排练专用场地。当年该团在此排演了《箭杆河边》、《霓虹灯下的哨兵》、《南方来信》，《春风杨柳万干条》《抓壮丁，《刘三姐》，《珊瑚颂》等歌剧、话剧。他们白天在大殿排练，晚上在新繁大会场演出。

         文革以后，这里办起了幼儿园，孩子们在没有拆除的大殿里幼学。

         江西会馆在新繁约三百年，他们传播了江西的文化和商道以及戏剧，他们开设的茶馆、酒店、商店都对当时的新繁县的发展起到了积极作用。过去的江西人无论男女老少都称为老表。新繁人昵称为"江西老表"。

         这种称呼拉近了江西人与新繁人的距离。

         "你好！老表！"，你好"江西老表！"（未完继续）