沈跃新(四川)

       广东会馆（又称南华宫）是广东商人在全国各地建立的聚会场所，是广东人居住、宴会、谈生意的地方，也是临时的货物堆放处。广东会馆最早出现在明代。

       新繁的广东会馆又称华华宫，因广东商人信奉南华老仙（又称南华老祖），道家庄子著有《南华经》，广东人尊其为"南华老祖"。佛教六祖慧能生于广东省新州。六祖慧能是广东人崇拜的偶像，广东会馆馆将南华老祖供奉在会馆内，供人朝拜祭祀，因而称广东会馆为南华宫。

       据查，新繁广东会馆其修建年代大约为清壅正（1727一1736）。由岭南盐商商集资修建。清道光二十三年（1843年重新改建修造（大部为重修）。

       广东会馆坐落在小南街到南门城门洞的丁字口，现新繁镇社区卫生院建在南华宫原址。

       四川省在清初出现长达百年之久的"湖广填四川"的移民浪潮，广东省有数十万人口举家进入四川。这批移民抱着"联乡谊，坚团结"的信念，大多以建立会馆为联络点。新繁的广东会馆就是在这种信念的支撑下应运而建的。史载：察各庙之大小，即知人民之盛衰"。新繁之广东会馆是成都广东会馆的的一支分馆。新繁的广东会馆与当时的甑子场（今洛带）的广东会馆不差上下。"各处会馆之建筑物崇宏壮丽，可为其团结力量最富之明证"。

       据说新繁广东会馆是广东人（东莞人）盐商钱忠平集资修建开办的。

       他主要是为"湖广填四川"而到四川落脚居住在新繁的广东老乡服务的。会馆主要有以下作用。广东人如在成都、新繁遇到困难，都可到会馆解决困难。没饭吃的管饭，没衣穿的发衣，没住宿的提供住宿，没钱的给予小额钱款。同时对失业的广东人帮助找工作，想回乡的也资助路费。

       从新繁广东会馆的建筑风格看，是典型的岭南建筑风格，与四川的建筑不一样，一看就感觉有着浓厚的岭南气息。广东人信奉南华老仙（又称南华老祖），南华宫供奉的南华老祖，神态安祥。据说，南华老仙又称南华真人，其实他就是先秦道家的庄子。庄子曾著有《南华经》，最后他也葬在南华山。在这不得不提及庄子的故事。历史上的庄子和老子并列，都是道家的两大源头。庄子最有名的故事就是"庄周梦蝶"，有一天庄子梦到自己变成了蝴蝶，梦境十分真实。后来他从梦中醒来，反复地回自己：是庄周做梦变成了蝴蝶？还是蝴蝶做梦变成了庄周？

       广东会馆建成以后一到节假曰，人们都去大殿烧香敬祭。

       广东会馆的建筑有其特点，从主体建筑来看，房屋并不是十分高大宏伟，但仍显得小巧玲珑。

       主体建筑为戏楼，戏楼没计独特，楼上楼下分上下二层，座席分别为散坐、茶座和包厢三种。观众可三方面观看演出，藻井高悬在戏台正前方，为伸出式，观众可三面观戏。戏台上还装饰有各种彩色木雕。

       广东会馆呈四合院建设，院内有铺房、住房四五十间。四合院内种有桂花、银杏、楠木，还有四季花卉常开。

民国时期这里办过私立小学校，时间也不长，小学校以后迁址它处。

       据说，国民党新繁县县党部1912年在南华宫召开成立大会。成立大会前后也在此举行过庆祝活动。

解放之初，广东会馆关闭。

       解放后新繁法庭就使用了其铺房办公。记得当时的庭长叫刘水湖，是一个女法官。新繁人称为"新繁的第一位女法官，女庭长"。

       据说，来这里的广东人并不多，只有节庆之事广东人才聚会一起，搞一些庆祝活动或祭祀活动。

       以当年的修建規模来看，也不是十分气派豪华，可能与当时的政治气候有关。由于战乱不断，广东人心存畏惧，不敢在会馆建没上增加投入，使广东人对会馆的建没投入偏小。

       解放以后，新繁的广东会馆部分由新繁县人民法院使用，一部分（大戏台、大殿封存。以后驻军（7848部队和321部队在此驻扎，321部队离开新繁，此地交由地方管理。

       现在新繁中医院改造搬迁修建占用了此地。

       南华宫虽然淡出了人们的视线，也无多少人能回忆起这里所发生的一切。

       广东人在新繁的过往，所留下的广东文化和经商为人之道，却还是对新繁的发展起到了一定影响作用。

       《红楼梦》有诗赞："无端弄笔是何人，作践南华庄子因"。南华宫（广东会馆）还有许多故事等待后人去发掘。