沈跃新(四川)

      （三）、对邻里，真心实意助贫困。

       韩娥嫁到赤岸山，对公公、婆婆十分孝顺，端茶送水，洗衣做饭都十分周到。对一双儿女教育有方，教其读书写字，待人接物。她对老实厚道的马复宗，更是相亲相爱体贴入微，关心倍至。繁是田里的重活她都不让马复宗干，生怕闪了腰伤了腿。

  左邻右 舍的邻居，都称赞韩娥贤惠，是马家前世修来的福份。

       韩娥对村里的男女老幼都十分尊重，不分年龄大小都合得到群，见人一个"哈哈″，见人一个招呼，见人一个帮忙。她做到了为人处事的"穷不欺，富不攀″哪家哪户大凡小事，红白喜事，她都喜欢帮忙。

       她家院子里有一马姓亲戚，是一个残疾人，前些年由于两脚生龙抱柱(现在称之为脉管炎)，皮肤溃烂化脓，疼痛起来钻心地痛。基本上是手不能提，肩不能挑的废人一个。家中有五十多岁的母亲除了照顾他外，还要咬紧牙关去种田里的庄稼。韩娥嫁到马家，就经常悄悄地帮忙干些农活。这家人真是千谢万谢，称韩娥是大慈大悲的观音菩萨，是天下最好的女人。韩娥善良，不仅对家人如此，而且对穷苦百姓往往施于援手，给予无私帮助和关怀。

      （四）、传医术，治病救人受称赞

      由于她在从军中拜过军医为师，她的医术精湛，名声远播，来找她看病疗伤的人起串串的到她家。她的一剂草药保平安成了周围百姓的赞美之词。

      过去韩娥在行军打仗中，结识了军队里的军医，她偷精学艺，以后拜军医陈浩之学医术。以后什么刀伤火伤、拧挫闪扭，她都能用针灸和中草药进行治疗。

      嫁到赤岸山后，一些农民邻居在做农活中难免不头疼脑热的，难免不外伤流血的。本村的王大哥，走路扭伤了脚，床都下不了。听说马韩氏能用中草药热敷、扎银针、贴膏药等方法治疗跌打损伤。就到马家院子找马韩氏进行治疗。王大娘来到马家，求马韩氏上门治病。马韩氏二话不说，就带上银针、自制膏药等前往王大哥家治疗。经过两个月的治疗，王大哥就能下床活动了。她将从军时所学的医疗技术在赤岸山派上了用场，救病救人的本领也得到发挥。

      在赤岸山经过韩娥治疗的病人不少，有的收些药品成本诊费，大多都是顺看左手义务免费治疗。对一些贫困百姓，出于同情，统统免费治疗。

      久而久之，整个赤岸山周边方圆十多里，都知道有个马韩氏是治疗跌打损伤骨科疾病的民间高手。

       练拳脚，传授拳法于后生

       每天一大早，天不见亮，韩娥就在竹林盘带着儿子、女儿练拳脚。她自创拳法拳谱。同时，她还将附近的少男少女集中起夹来练武术。她自创木兰拳术教于后生。现在木兰山流传的木兰拳的套路，据说大多都是韩娥自创的，后人称为木兰拳。

       (五)、苦寻觅，藩王找到花木兰

       韩娥在赤岸山隐姓埋名，过着男耕女织，生儿育女的农家生活。她在军队叫韩关保，而在赤岸山叫韩娥，嫁到夫家随夫姓叫马韩氏。当时的朝庭只知她嫁到了新都的赤岸山。

       朝庭几年前就对在云南抗缅作战的将士进行褒奖，其中就有四川的韩关保。更加引起朝庭注意的是这个韩关保还是一个女扮男装的帼国英雄。

       朱王朝就命四川的藩王一定要找到她。县衙也派人到赤岸山附近查找，查无此人，皆无下落。

       这个女扮男装，从戎杀敌的蜀中花木兰你究竟身在何方？

       韩娥本人也没有向人提起她的过去，连马复宗也不知她是男扮女装的帼国英雄。

       韩娥在赤岸山过着农村艰苦的生活，她隐姓埋名不张扬她的过去，含辛茹苦的抚育一双儿女。

      虽然过去了二十多年，朝庭却一直没有放弃寻觅她。  王起岩任礼部郎中时，返川到蜀王府向藩王讲了韩娥女扮男装，英勇杀敌的事迹。要藩王派人到新都县赤岸山寻觅韩娥。藩王派出探子到赤岸山一带寻觅。并要新都县衙派员配合，可以说他们对赤岸山都翻了一个遍。

       有一天，探子回到县衙报告:"说山上有个女人会武术，并且身手不凡。这个女人还出手打退两个彪型大汉，救出一个良家妇女。这件事在赤岸山都闹震了。″

      探子的报告引起了县令的兴趣，想起了前两任县令留下的民事薄上，曾经记录有赤岸山村民上报的为马韩氏请功的奏折。

这个县官叫来师爷，找出当年赤岸山联名请功的村民名单。

       县令联想朝庭要找的是名叫韩关保的人，而不是叫马韩氏的人。县令想韩关保与马韩氏是否是一个人呢你？

       县令决定亲自到赤岸山去寻找。他按照请功的奏折上签名的人员找到了居住在赤岸山的冯二、李万民、张德龙、王仕民等人，询问当年马韩氏救人的事。这几个人绘声绘色、添油加醋的说马韩氏的拳脚厉害。王仕民是读过书的，他向县令禀报:"这个马韩氏不简单，当听到呼救之声时，只见马韩氏从滾钟坡高埂子上飞身跃下，快步如飞，只听得身边风声扑扑，三脚两步撵到两个大汉面前。这两个大汉身高七尺，腰圆膀粗，眼露凶光、面带杀气将这村妇死拉活拖的往油菜田而去。马韩氏大吼一声，快快放人，并拳脚相加，只听得风声起，拳脚到，打得两个大汉哇哇大叫，连呼饶命。马韩氏的拳脚功夫，是够两个淫贼喝上一壶的了。″这王仕民象说书人一样讲述，使县令竖起耳朵，听得来如醉如痴，专注入神。当马仕民打住不讲时，县令还说:"继续道来，不得打住。″王仕民急忙对县令道来:"禀告县大老爷，本人词穷无语了！″

县令要这几个人带路，到马韩氏家去看一下马韩氏。

       到了马家后，只见一个满脸绉纹，头发花白的五十多岁的老妪，正在厨房切菜。听说有人来，她忙迎了出来，她虽然上了年纪，但她的站姿笔挺，背不驼，腰不弯，一看就知是当过兵的人。县大老爷叫马韩氏坐下，详细询问了她的身世。韩娥不敢不敬，不敢隐瞒县令，只好将女扮男装，当兵抗敌，如何嫁到赤岸山都一一道来。

       此时，县令才如释负重说了一句:"你让我们找得好苦哟！″

       回到县衙，县官写上奏折，急速送到省府衙门。

       藩王对韩娥女扮男装，勇敢杀敌十分敬佩，派人将韩娥接到省府衙门，并接见了韩娥。为了彰显韩娥的事迹，使后人不得忘记，便将赤岸山以蜀中花木兰的木兰二字更名为木兰山，木兰山周边庄子叫木兰村。

听到此消息，木兰村的人才知道马韩氏是蜀中花木兰，帼国大英雄。

       ( 六)、葬故里，两地共谱木兰篇

       据说，韩娥是六十岁时病逝的，她是回阆中祭奠叔父韩立逝世三周年，在阆中突发疾病而亡。按照韩娥的生前遗愿，她的衣冠、生活用具和随身的宝剑埋在阆中老家，埋在生她的小河村(后改名阆中木兰村)，这是她的衣冠塚。

        她的尸体埋在新都木兰村的蛮子洞附近。几年后他的儿子为了纪念母亲，在乡亲们的资助下修了一个家庙，清初后新都县衙扩修了木兰寺。当年木兰寺的香火旺盛，大家都来祭拜蜀中花木兰韩娥。阆中也修建了木兰祠。

       由于多年战乱，特别是张献忠剿四川后，新都木兰山上的人逃的逃，死的死，原来村子里的人基本不存在，来的是湖广填四川的客家人（土广东）。

       原居住地的人，包括马复宗的马姓人都不知下落。韩娥的墓地也夷为平地，不复存在。现在唯一的坟塚就只有阆中木兰村的"木兰坟″了。

       这么多年来，阆中和新都都有学者、考古工作者，在研究蜀中花木兰，阆中人写出了长篇小说《韩娥传》。我区的范华银老师也写出了长篇小说《蜀中花木兰韩娥传》为了更好的研究韩娥，新都阆中达诚意向，各出资50%，共同谱写蜀中花木兰韩娥的传奇故事。

       当我们读到南北朝的《木兰辞》结尾的一段:"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辩我是雌雄。″我们才深知，一个女人，在七八年的女扮男装的征战中，面对搏杀、血腥、死亡，要忍受多少难以想象的痛苦;流汗、流血、流泪，要忍受多少难以想象的折磨。韩娥是我国真正的花木兰，是真正的帼国大英雄。现在新都区的木兰镇划归石板滩镇，昔日的木兰镇不复存在，但木兰山依然传颂着"蜀中花木兰韩娥的故事。