陈奎霖（四川宜宾）

     　十五岁的我，和一百多岁的母校有着一段奇妙又波澜的故事。这片土地上的人，这片土地上代代的人们和这片土地所承载的百年文化，让我自豪而荣幸。而在母校短短长长的三年给了我些许的难忘与成长。

　　常言道，真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但也一定使人得到刻骨铭心的收获。

　　十五岁的我，我想是青春阳光、朝气蓬勃的。当然这是相对的，相对于十九岁的我。

　　我想，此刻年满十九岁的我，应该给了十五岁的我一个大大的惊喜。而十五岁的我，也一定会郑重地给现在十九岁的我说一句：愿一切如我所愿。

　　周国平在《人生哲思录》中谈到“爱情”，他以“相遇”来阐释：爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成为一家人。这就是爱情。我想，这种爱情我们都是渴望的。但十五岁的那场雨，对于我来说，是可望不可及的。

　　那是一场雨，在校园的一场朦胧的雨，又是一场可望不可及的一个人与另一个人在教室门口凝望的故事。

　　青春我想是遗憾的。遗憾在于我们有着冰雪般单纯的心与烈火般冲动的心，但绝对是理性控制下的爱慕，而绝不是单纯荷尔蒙的欲火。

　　当她撑着透明的雨伞，走在校园广场，当她跳步避开积水。当我注视着心爱的女孩儿。透明的雨伞如同她透明地理解我的一切，校园广场的开阔如同我敞开的心，那积水好似预留的礼花，但她始终未能点燃。

　　这是一个简单的爱而不得的故事，是一个……属于我的故事。

　　十五的雨，我站在屋檐下。十九的风，我在涪江畔。

　　常言道，爱是相互的。

　　爱是爱情，男女的爱情，爱是亲情，爱亦是友情。当我站在涪江边思索着男女之爱时，我想爱不是相互的，至少十五的那场雨是这样告诉我的！

　　爱是心甘情愿，奋不顾身的，是心之所向，心之所往的，更是不计回报的。因为十五岁的青春，我们是勇敢无惧的，因为十五岁的我们是追求心之完美的。

　　丰子恺的一句话伴随着我很久：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此安好。”但我也许一生都做不到，却又在努力地做着，因为我相信人生是一场修行，我一直在努力地修行修心。

　　十八岁的冬，我想我是释怀的。于是在冬的授意下，我与一个人的相拥。我们彼此欣赏着，我们互相爱着。我们一起走过冬日的严寒、迎来春的芬芳、感受盛夏的热情和秋的凉爽，走过学业的不易，奔跑着向前，互相帮助、安慰直到彼此分别。

　   十九岁的我望着星空。凝望着，迎风吹着，我想：“爱是相互的”。爱是情感，而情感是最牢靠也是最不牢靠的。费孝通曾在《乡土中国》中提到婚姻、氏族等等，我突然明白，爱是需要经营和维持，是相互对等的。 就像为何“父母之言，媒约之命”的古代婚姻牢不可破，为何像父母辈，或再上一辈的爱情与婚姻牢不可破。当然这是相对于如今的。答案会很多，但离不开更加开放的社会与我们更加“浮躁”的心。因为我们是追求美好的，因为在我们的年纪，我们是向往的，就如同柏拉图第一次去麦田里寻找最大最好的麦穗，而只留下寻找时的美与喜和两手空空的遗憾与不舍。而十九的风，轻耳伴语时，告诉我们什么是爱情、婚姻。就如同柏拉图第二次寻找麦穗，只拿回来一颗很普通但也不差的麦穗，虽然普通但它也是芳香饱满的。

　　而婚姻是不是爱情呢？常言又道，婚姻是爱情的坟墓。

　　但我却想到婚姻应是爱情的升华，是幸福的。原因是婚姻是对爱情的负责，是勇气、担当与付出的结果。但婚姻中又充满了不愉快和争吵，因为它叫生活。因为“人生无常，生活不易”嘛，但这一切都是充满勇气和决心的婚姻所能解决的。是两个人相互扶持、体谅，维持度过的，维持度过的一个又一个的坎儿。这样的爱不仅限于男女之间爱情，更是丈夫与妻子的亲情。爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，而这个过程不应该，也不能因结婚而终结。

　　我们，也许是你们，都曾渴望由爱情到婚姻的美妙旅途。现实中的一场场热恋，我们看到的也时刻诱惑着我们。但人生本是修行，人间本是炼狱，那么多少人有完美，多少人无遗憾？席慕容《无怨的青春》告诉我们，学会当面的告别，学会当面的释怀，让青春不留下那么多的遗憾。

　　 这世俗人生，让我们有了考虑，有了权衡利弊，但我仍希望一切有度。虽然我们曾爱而不得；虽然我们面对爱情的极为认真，让我们受伤，虽然人生无常，虽然爱情归于爱情，婚姻归于婚姻。生活哪怕失望透顶，爱情哪怕遥遥无期，但我们依旧坚定浪漫不死，因为归于心灵的向往与纯粹。

　　 十五岁的那场雨，让男孩子遇见了灵魂上的爱情。十八岁的冬日，男孩子经历了属于他的爱情。十九岁的风吹醒了男孩子，留下了一个不畏将来，更不念过往的男人。　　

　　【宜宾学院2022级汉语言文学专业学生，省级“双创”教育示范基地蒋德均书剑创意写作工坊成员】